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昆山影視公司：你了解蒙太奇理論嗎？
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昆山影視公司：你了解蒙太奇理論嗎？
發(fā)布人：Admin 瀏覽次數： 發(fā)布日期：2017/6/7
- 電影的基本元素是鏡頭，而連接鏡頭的主要方式、手段是蒙太奇，而且可以說(shuō)，蒙太奇是電影藝術(shù)的獨特的表現手段。
既然一部影片的最小單位是鏡頭，那么，這電影的基本元素——鏡頭，究竟是什么呢？它和蒙太奇又有什么關(guān)系呢7我們知道，鏡頭就是從不同的角度、以不同的焦距、用不同的時(shí)間一次拍攝下來(lái)，并經(jīng)過(guò)不同處理的一段膠片。實(shí)際上，從鏡頭的攝制開(kāi)始，就已經(jīng)征使用蒙太奇手法了。
就以鏡頭來(lái)說(shuō)，從不同的角度拍攝，自然有著(zhù)不同的藝術(shù)效果。如正拍、仰柏、俯拍、側拍、逆光、濾光等，其效果顯然不同。就以本同焦距拍攝的鏡頭來(lái)說(shuō)，效果也不一樣。比如遠景、全景、中景、近景、特寫(xiě)、大特寫(xiě)等，其效果就不一樣。再者，經(jīng)過(guò)不同的處理以后的鏡頭，也會(huì )產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。加之，由于空格、縮格、升格等手法的運用，還帶來(lái)種種不同的特定的藝術(shù)效果。再說(shuō)，由于拍攝時(shí)所用的時(shí)問(wèn)不同，又產(chǎn)生了長(cháng)鏡頭和短鏡頭，鏡頭的長(cháng)短也會(huì )造成不同的效果的。
同時(shí)，在連接鏡頭場(chǎng)面和段落時(shí)，根據不同的變化幅度、不同的節奏和不同的情緒需要，可以選擇使用不同的聯(lián)接力法，例如談、化、劃、切、圈、掐、推、拉等?？偠灾?，拍攝什么樣的鏡頭，將什么樣的鏡頭排列在一起。用什么樣的方法連接排列在一起的鏡頭，影片攝制者解決這一系列問(wèn)題的方法和手段，就是蒙大奇。如果說(shuō)畫(huà)面和音響是電影導演與觀(guān)眾交流的"語(yǔ)匯"，那么，把畫(huà)面、音響構成鏡頭和用鏡頭的組接來(lái)構成影片的規律所運用的蒙太奇手段，那就是導演的"語(yǔ)法"了。
對于一個(gè)電影導演來(lái)說(shuō)，掌握了這些基本原理并不等于精通了"語(yǔ)法"，蒙太奇在每一部影片中的特定內容和美學(xué)追求中往往呈現著(zhù)千姿百態(tài)的面貌。
蒙太奇對于觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，是從分到分。對于導演來(lái)說(shuō)，蒙太奇則先是由合到分，再分切，然后又由分到合，即組合。分切的最小單位是鏡頭，因此導演應寫(xiě)出分鏡頭劇本。作為觀(guān)眾，應當怎樣從蒙太奇的角度來(lái)鑒賞導演的藝術(shù)呢？說(shuō)到底，蒙太奇是導演用來(lái)講故事的一種方法；聽(tīng)的人總希望故事講得順揚、生動(dòng)，富有感染力又能調動(dòng)起觀(guān)眾的聯(lián)想，引起觀(guān)眾的興趣，這些要求完全適用于蒙太奇。觀(guān)眾不僅僅滿(mǎn)足于弄清劇情校概?；蛞话愕仡I(lǐng)悟到影片的思想意念，而是要求清晰而流暢地感知影片敘述流程的每一個(gè)環(huán)節和細部，—部影片的蒙太奇首先應讓觀(guān)眾看懂。
現在，一部當代的故事影片，一般要由五百至一千個(gè)左右的鏡頭組成。每一個(gè)鏡頭的景別、角度、長(cháng)度，運動(dòng)形式，以及畫(huà)面與音響組合的方式，都包含著(zhù)蒙太奇的因素?？梢哉f(shuō)，從鏡頭開(kāi)始就已經(jīng)在使用蒙太奇了。與此同時(shí)，在對鏡頭的角度、焦距、長(cháng)短的處理中，就已經(jīng)包含著(zhù)攝制者的意志、情緒、褒貶、匠心了。
在鏡頭間的排列、組合和聯(lián)接中，攝制者的主觀(guān)意圖就體現得更加清楚。因為每一個(gè)鏡頭都不是孤立存在的，它的形態(tài)必然和與它相連的上下鏡頭發(fā)生關(guān)系，而不同的關(guān)系就產(chǎn)生出連貫、跳躍、加強、減弱，排比、反襯等不同的藝術(shù)效果。另一方面，鏡頭的組接不僅起著(zhù)生動(dòng)敘述鏡頭內容的作用，而且會(huì )產(chǎn)生各個(gè)孤立的鏡頭本身未必能表達的新含義來(lái)。格里菲斯在電影史上第一次把蒙太奇用于表現的嘗試，就是將一個(gè)困在荒島上的男人的鏡頭和一個(gè)等待在家中的妻子的面部特寫(xiě)組接在一起的實(shí)驗，經(jīng)過(guò)如此"組接"，觀(guān)眾感到了"等待"和"離愁"，產(chǎn)生了一種新的、特殊的想象。又如，把一組短鏡頭排列在一起，用快切的方法來(lái)連接，其藝術(shù)效果，同一組的鏡頭排列在一起，用"淡"或"化"的方法來(lái)連接，就大不一樣了。
再如，把以下A、B、C三個(gè)鏡頭，以不同的次序連接起來(lái)，就會(huì )出現不同的內容與意義。
A，一個(gè)人在笑； B、一把手槍直指著(zhù)；C、同一的人臉上露出驚俱的樣子。
這三個(gè)特寫(xiě)鏡頭，結觀(guān)眾什么樣的印象呢？
如果用A—B—C次序連接，會(huì )使觀(guān)眾感到那個(gè)入是個(gè)懦夫、膽小鬼?，F在，鏡頭不變，我們只要把上述的鏡頭的順序改變一下，則會(huì )得出與此相反的結論。
C、一個(gè)人的臉上露出院俱的樣子，B、一把手槍直指著(zhù)；A、同一的人在笑。
這樣用C—B—A的次序連接，則這個(gè)人的臉上露出了驚懼的樣子，是因為有一把手槍指著(zhù)他?？墒?，當他考慮了一下，覺(jué)得沒(méi)有什么了不起，于是，他笑了——在死神面前笑了。因此，他結觀(guān)眾的印象是一個(gè)勇敢的人。
如此這樣，改變一個(gè)場(chǎng)面中鏡頭的次序，而不用改變每個(gè)鏡頭本身，就完全改變了一個(gè)場(chǎng)面的意義，得出與之截然相反的結論，收到完全不同的效果。
這種連貫起來(lái)的組織相排列，就是運用電影藝術(shù)獨特的蒙太奇手段，也就是我們所講的影片的結構問(wèn)題。從上面的例子，我們可以看出這種排列和組合的結構的重要性，它是把材料組織在一起表達影片的思想的重要手段。同時(shí)。由于排列組合的不同，也就產(chǎn)生了正、反，深、淺，強、弱等不同的藝術(shù)效果。
蘇聯(lián)電影大師愛(ài)森斯坦認為，A鏡頭加B鏡頭，不是A和B兩個(gè)鏡頭的簡(jiǎn)單綜合，而會(huì )成為C鏡頭的嶄新內容和概念。他明確地指出："兩個(gè)蒙太奇鏡頭的對列不是二數之和，而更象二數之積——這一事實(shí)，以前是正確的，今天看來(lái)仍然是正確的。它之所以更象二數之積而不是二數之和，就在于對排列的結果在質(zhì)上（如果愿意用數學(xué)術(shù)語(yǔ)，那就是在"次元"上）水遠有別于各個(gè)單獨的組成因素。我們再回到上述的例子。婦人——這是一個(gè)畫(huà)面，婦人身上的喪服——這也是一個(gè)畫(huà)面；這兩個(gè)畫(huà)面都是可以用實(shí)物表現出來(lái)的。而由這兩個(gè)畫(huà)面的對列所產(chǎn)生的‘寡婦'，則已經(jīng)不是用實(shí)物所能表現出來(lái)的東西了，而是一種新的表象，新的概念，新的形象。"
由此可見(jiàn)，運用蒙太奇手法可以使鏡頭的銜接產(chǎn)生新的意義，這就大大地豐富了電影藝術(shù)的表現力，從而增強了電影藝術(shù)的感染力。關(guān)于這個(gè)向題，我們還可以從物理學(xué)上的一個(gè)現象得到極大的啟發(fā)：眾所周知，炭和金剛石這兩種物質(zhì)。就其分子組成來(lái)講是的相同的。但一個(gè)出奇的松脆，一個(gè)則無(wú)比的堅硬，為什么附科學(xué)家研究的結果證明：是因為分子排列（品格結構）不同而造成的。這就是說(shuō)，同樣的材料，由于排列不同，可能產(chǎn)生如此截然相反的結果，這實(shí)在發(fā)人深思了。
匈牙利電影理論家貝拉。巴拉茲也同樣指出："上—個(gè)鏡頭一經(jīng)連接，原來(lái)潛在于各個(gè)鏡頭里的異常豐富的含義使象電火花似地發(fā)射出來(lái)。"可見(jiàn)這種"電火花"似的含義是單個(gè)鏡頭所"潛在"的為人們所未察覺(jué)的，非要在"組接"之后，才能讓人們產(chǎn)生一種新的、特殊的想象。我們所講的蒙太奇，首先是指的這種鏡頭與鏡頭的組接關(guān)系，也包括時(shí)間和空間、音響和畫(huà)面、畫(huà)面和色彩等相互間的組合關(guān)系。以及由這些組接關(guān)系所產(chǎn)生的意義與作用等。
總之，蒙太奇就是影片的連接法，整部片子有結構，每一章、每一大段、每一小段也要有結構，在電影上，把這種連接的方法叫做蒙太奇。實(shí)際上，也就是將一個(gè)個(gè)的鏡頭組成一個(gè)段，再把一個(gè)個(gè)的小段組成一大段，再把一個(gè)個(gè)的大段組織成為一部電影，這中間并沒(méi)有什么神秘，也沒(méi)有什么訣竅，合乎理性和感性的邏輯，合乎生活和視覺(jué)的邏輯，看上去‘順當'、‘合理'、有節奏感、舒服，這就是高明的蒙太奇，反之，就是不高明的蒙太奇了。"再沒(méi)有如此深入淺出、通俗易懂地對蒙太奇的說(shuō)明與闡述了。
